The Pavillon of Women, by Pearl S. Buck

The Pavillon of Women, by Pearl S. Buck

说翻译成《群芳庭》，大约应当是《群芳亭》吧，电影里有个亭子。

已经受不了电影里那种居高临下的救世态度。赛珍珠的东西以前应该看过吧，不过记不得了，还居然把她和赛金花混在一起。这本书肯定没看过。电影里描写女子的地位多么低，多么受婆婆和丈夫的欺压，应当是事实上吧，可是不能让人心里产生悲悯；传教士出来以后也是惯常的拿先进的西医救人啊，办孤儿院啊, 宣扬妇女解放、男女平等啊，不啦不啦不啦。赛珍珠的父亲就是传教士，她这么宣传/相信无可厚非，关键是后面的爱情一节，实在是匪夷所思。不是道德审判——不会因为一个天主教士爱上一个中国有夫之妇本身就谴责他，关键是电影没有描写出任何感情发展和灵魂的挣扎，就那么看了一部《梁祝》，再听一段《蝴蝶夫人》，就入了港，俗到了极至了。上课时的对话和平时的交往中也缺乏暧昧和机智，无灵无肉，这也叫偷情。：）

还不如琼瑶阿姨的《烟锁重楼》。也是大家少奶奶偷情的故事，但那里的梦寒偷得矛盾，偷得犹豫，偷得合情合理，大概因为作者是从内写到外，而赛珍珠是从外面写，隔靴搔痒。

也是一个 Paradox吧，一方面希望人们的感情能够超越宗教、历史和种族的差异，另一方面，又对类似于这样的描写愤愤不平，因为不可避免地，两者的差距暴露出来，最令人无法欣然接受的，便是占优势一方那居高临下的优越感。这种优越感再和宗教一掺和，更是物极必反。

想起《走出非洲》，在非洲人眼里，这部电影臭名昭著：他们说，是《走出非洲》走出非洲的时候了。可是，在我们的记忆里，这部电影如泣如诉，因为我们年轻时只看爱情故事。尤其是帅哥美女之间的爱情故事。：）

这么感觉者，好象自己是中民族主义、反殖民主义教育之毒太深似地。撇开历史和现实不谈，唯美也可以啊，可惜电影也不唯美，每一个画面太努力，看得出每一个镜头都是精心设计的，反而有匠气。罗燕的一招一式都象个少奶奶，反而露馅：她是在演戏。记得一位美国人说过，那谁说英文一点口音都没有，证明他是外国人。真正的美国人，应当有点纽约口音，波士顿口音，或者南方口音的。：）哦，还有慢镜头，还有激情高涨时高八度的音乐，Mama Mia!

哈哈，最大的问题，是Wilehm Dafoe的问题。他不仅是不帅，简直是丑了。

廖康是研究赛珍珠的专家，等他回来，倒要讨教讨教。：）